¿Es posible para un adolescente sobrevivir una semana sin teléfono móvil?

El Periódico ha acompañado a seis adolescentes de 12 a 16 años que han pasado una semana sin su móvil. Día a día han explicado cómo este pequeño gesto ha cambiado sus rutinas y su estado de ánimo.

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El reto ha sido seguido por dos expertos en la materia. Uno de ellos es el jefe de Psicología del Barcelona Children's Hospital Sant Joan de Déu, Josep Matalí Costa. Otro, Xavier Casanovas Combalia, de la entidad, en favor de retrasar el acceso al teléfono por parte de los adolescentes. Adolescència Lliure de Mòbil (Adolescencia Libre de Móvil)

"Sorprende que en todos los casos los familiares destaquen que sin móvil los niños han estado más tranquilos, más cariñosos, habladores, amables... Descripción que confirma que la tecnología móvil nos produce ansiedad, nos distrae, nos roba la atención y que, cuando no la tenemos, ganamos en tiempo, en pausa y en cuidado de nuestro entorno. Cuando no está el móvil, la familia y el entorno cercano toman la centralidad".

Hemos sacado dos conclusiones de peso:
- "No se puede hablar de adicción generalizada al móvil. La adicción es un trastorno mental tipificado médicamente. En el caso de los seis adolescentes, se ha constatado un sobreuso, no una adicción. "Les quitas el móvil y se
buscan la vida, lo cual demuestra que es válida la recomendación de que tenemos que desconectar mucho más".

- "La segunda es que lo que más han echado de menos es comunicarse por Whatsapp y, lo más prescindible, las redes sociales".

"El gran problema es que hemos dejado de pensar, pero cuando a alguien le evidencias la realidad, afortunadamente, constatas que tenemos una población muy sana". "Fomentar espacios libres de pantallas es sano.
Eso no significa 'no pantallas', sino racionalización".

[He preguntado muchas veces a diferentes personas que no se conocían entre ellas si les hubiera gustado disponer de dicha tecnología en su adolescencia o dan gracias a que no existieran móviles durante dicha etapa de su vida. La respuesta en TODOS los casos siempre ha sido la misma.

Las BigTech han puesto su estrategia de marketing a trabajar para inventarse el término "nativos digitales", dando a entender que determinada generación lleva incorporada en su ADN una mutación que les hace comprender de forma intuitiva cualquier dispositivo tecnológico y que además es absolutamente esencial que los usen constantemente para triunfar laboralmente en el futuro.

Una estrategia diseñada para que los progenitores no interfieran y hacerlos sentir como fósiles del pleistoceno dado que es la cantera que están preparando de cara a acabar de lobotomizarlos y poderlos manipular cuando esté a pleno funcionamiento el metaverso. Por que como explica Jonathan Haidt, psicólogo social: “Ninguna tecnológica quiere perder a su objetivo más valioso: los preadolescentes”]

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El problema no es que los robots nos quiten trabajo, el problema es que nos quitan los ingresos

Micaela Mantegna, experta en ética e IA: "El problema no es que los robots nos quiten trabajo, el problema es que nos quitan los ingresos"

(Fuente: El Periódico - Leticia Blanco)

Conocida como la "Abogamer", Micaela es una destacada líder argentina en el emergente campo de la regulación de los videojuegos, especializada en inteligencia artificial, ética y propiedad intelectual, afiliada al Berkman Klein Center for Internet & Society at Harvard University.
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Ayer viernes 14 ofreció en Barcelona en el festival Sónar de música y cultura digital y electrónica, una conferencia sobre cómo la IA y el metaverso se están deformando para servir al capitalismo de la vigilancia, un tema que tratará en su próximo libro.
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"Cuando se habla de los “riesgos existenciales” que la IA puede plantear para la humanidad, se suele usar como cortina de humo para distraer de los daños que ya se están produciendo como propagar desinformación afectando la democracia o modelos de IA deficientes y discriminatorios que llegan a los mercados sin una regulación que limite su empleo".

"Por desgracia las personas que realmente están poniendo el cuerpo para resistir el avance, voces como Timnit Gebru, Dr. Joy Buolamwini, Dr. Sasha Luccioni, Margaret Mitchell o Dr. Rumman Chowdhury, no reciben la misma atención que los gurús tecnológicos. "

"El problema no es que los robots nos quiten trabajo, el problema es que nos quitan los ingresos en vez de redistribuirlos. Si la automatización trajera un futuro donde muchas tareas fueran reemplazadas, pero tuviéramos garantizadas nuestras necesidades, creo que el debate se daría en distintos términos. Quitándome el sombrero académico, como activista, creo que estamos siendo testigos de tecnologías que nos permiten superar la escasez y las limitaciones geográficas del mundo físico, con la IA Generativa o la impresión 3D".

¿Por qué entonces nos aferramos a sistemas económicos basados en la escasez? ¿Por qué cuando algo es potencialmente ilimitado (como duplicar un objeto digital) nos aferramos a sistemas que crean escasez artificial, sea a través de marcos regulatorios (como la propiedad intelectual) o a través de medios tecnológicos, por ejemplo, los tokens no fungibles?

¿Cómo están impactando los grandes centros de datos y el entrenamiento de modelos fundacionales en el consumo de energía y agua? ¿Quiénes están siendo perjudicados o explotados por estas tecnologías? No me refiero solo a la apropiación del trabajo de artistas, sino a muchos otros trabajadores oprimidos, como aquellos empleados abajo coste por empresas de IA sometidos a jornadas enteras clasificando contenidos gráficos de violencia"

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